1. 提高公民文化旅游素質(zhì)
1.提供大量就業(yè)機(jī)會(huì)，吸收農(nóng)村剩余勞動(dòng)力。旅游業(yè)作為勞動(dòng)密集型、服務(wù)型的第三產(chǎn)業(yè)，具有就業(yè)門檻低、數(shù)量大、受經(jīng)濟(jì)衰退影響小等特點(diǎn)，使本地區(qū)存在著巨大的人口壓力和就業(yè)壓力。據(jù)專家測(cè)算，發(fā)達(dá)國(guó)家旅游業(yè)每增加3萬(wàn)美元收入，即能增加1個(gè)直接就業(yè)機(jī)會(huì)和2.5個(gè)間接就業(yè)機(jī)會(huì)；第三世界國(guó)家每增加3萬(wàn)美元的旅游收入，將增加2個(gè)直接就業(yè)機(jī)會(huì)和5個(gè)間接就業(yè)機(jī)會(huì)。
2.增加外匯收入。旅游不僅吸引了國(guó)內(nèi)游客，還吸引了大量境外旅游者，成為重要的創(chuàng)匯方式，對(duì)于提高外匯儲(chǔ)備、彌補(bǔ)貿(mào)易逆差、平衡國(guó)際收支起了很大的作用。所以，通過(guò)大力發(fā)展旅游業(yè)來(lái)增加外匯儲(chǔ)備，對(duì)提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和國(guó)家的國(guó)際支付能力顯得極其重要。西藏1995年國(guó)際旅游業(yè)利潤(rùn)達(dá)到2598萬(wàn)元，超過(guò)工業(yè)、建筑業(yè)、交通業(yè)三個(gè)行業(yè)全年的利潤(rùn)總額。
3.帶動(dòng)關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游業(yè)的發(fā)展不僅提供了許多直接就業(yè)機(jī)會(huì)，還刺激著相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提供著許多間接的就業(yè)機(jī)會(huì)。世界旅游組織公布的資料顯示，旅游業(yè)每直接收入1元，相關(guān)行業(yè)就可以增加收入4.3元。因?yàn)槁糜蔚幕顒?dòng)本身包括“食、住、行、游、購(gòu)、娛”六大要素，所以它一方面給交通運(yùn)輸、飯店賓館、餐飲服務(wù)、商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)等帶來(lái)客源，另一方面也帶動(dòng)影響了輕紡工業(yè)、建筑業(yè)、加工制造、郵電通訊、房地產(chǎn)、金融保險(xiǎn)業(yè)、文體事業(yè)等的發(fā)展，起到了“一業(yè)帶百業(yè)”的作用。同時(shí)，旅游還增加了農(nóng)產(chǎn)品的需求量，使農(nóng)產(chǎn)品可以跳過(guò)購(gòu)銷體制不暢的難題直接面對(duì)消費(fèi)者，推動(dòng)了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
4.帶動(dòng)改革開(kāi)放，擴(kuò)大國(guó)際交流。旅游吸引了許多外國(guó)旅游者，他們通過(guò)旅游活動(dòng)了解各地的歷史文化、風(fēng)俗民情、建設(shè)成就、政策法規(guī)，因此，旅游在客觀上促進(jìn)了對(duì)外開(kāi)放，為吸引外部資金和對(duì)外貿(mào)易創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。同時(shí)，與工礦業(yè)相比，旅游業(yè)沒(méi)有原料消耗，資源可以持續(xù)利用，是“無(wú)煙工業(yè)”，在本質(zhì)上與環(huán)境保護(hù)有著內(nèi)在一致性。此外，旅游對(duì)環(huán)境保護(hù)還可起到經(jīng)濟(jì)支撐的作用，旅游收入增加了維護(hù)和美化環(huán)境的資金。要保護(hù)生態(tài)優(yōu)勢(shì)，減輕自然環(huán)境壓力，發(fā)展旅游業(yè)是很有效的方法。
5.促進(jìn)民族文化的發(fā)展與保護(hù)。旅游業(yè)是經(jīng)濟(jì)文化型產(chǎn)業(yè)。通過(guò)旅游業(yè)，民族文化產(chǎn)生了明顯的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，使當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到了歷史文化的價(jià)值，增強(qiáng)了自豪感，促使本民族自覺(jué)地去保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民族文化，同時(shí)政府有關(guān)部門在鄉(xiāng)村旅游的開(kāi)發(fā)中也會(huì)積極深入地挖掘、拯救、復(fù)原、宣傳民族文化，由此可見(jiàn)，發(fā)展旅游業(yè)，可以使不可再生的歷史文化傳承得以發(fā)揚(yáng)光大。
6.促進(jìn)文明建設(shè)。旅游是一種高層次的消費(fèi)活動(dòng)，在滿足人們文化精神生活需要的同時(shí)，也成為了物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的最佳結(jié)合點(diǎn)。一方面，旅游者在進(jìn)行旅游的過(guò)程中，通過(guò)領(lǐng)略這些地區(qū)的秀麗山河、民俗風(fēng)情、歷史文物可以增強(qiáng)民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義情操。另一方面，旅游者給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了新的思想觀念、新的生活方式、新的信息、新的思維，使當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)闊了眼界，促進(jìn)了當(dāng)?shù)鼐用裎镔|(zhì)生活水平及精神文明的提高。此外，旅游對(duì)文化層次的高要求能夠激發(fā)當(dāng)?shù)鼐用褡杂X(jué)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的熱情，有效提高居民的文化素質(zhì)。
7.促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)和文化交流。當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們通過(guò)旅游，特別是國(guó)際旅游，促進(jìn)了各種文化、學(xué)術(shù)信息及先進(jìn)科技成果的傳遞。旅游的客源大多來(lái)自于國(guó)外或國(guó)內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)，這必然會(huì)推動(dòng)本地區(qū)與外地的科技文化交流。
2. 提升公民旅游文明素質(zhì)
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就不得不提我們的政府近些年來(lái)提出的“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”，而發(fā)展鄉(xiāng)村旅游也是“鄉(xiāng)村振興計(jì)劃”的重要一部分。我們國(guó)家隨著這些年的蓬勃發(fā)展，工業(yè)化已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)高程度，緊跟著中國(guó)的城鎮(zhèn)化也接近了60%。因?yàn)楣I(yè)化的發(fā)展大量的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力涌入城市定居就業(yè)，所以導(dǎo)致了農(nóng)村空心化，缺少了青壯年勞動(dòng)力的農(nóng)村開(kāi)始變得蕭條。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展戰(zhàn)略來(lái)講工業(yè)和農(nóng)業(yè)必須要協(xié)調(diào)發(fā)展，兩者缺一不可。所以這個(gè)時(shí)候從國(guó)家戰(zhàn)略層面上來(lái)說(shuō)振興鄉(xiāng)村是很及時(shí)和必須要去努力做的。
我是出生成長(zhǎng)在農(nóng)村現(xiàn)在在城市買房工作的一個(gè)農(nóng)民，發(fā)自內(nèi)心來(lái)講將來(lái)我還是希望回到農(nóng)村生活，一是因?yàn)閷?duì)農(nóng)村生活的眷戀、二是因?yàn)樽约壕蛯儆谀抢铩?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)文化的根就在鄉(xiāng)村，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)就要發(fā)掘出傳統(tǒng)文化，廣袤的鄉(xiāng)村大地有青山綠水有沒(méi)被污染的環(huán)境，有詩(shī)情畫意的田園生活、有延續(xù)了幾千年的農(nóng)耕文明。鄉(xiāng)村未來(lái)的發(fā)展方向還是要以生態(tài)農(nóng)業(yè)、保護(hù)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、宜居的方式來(lái)促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游。因?yàn)猷l(xiāng)村主要是以產(chǎn)出農(nóng)產(chǎn)品為重要基地，所以它的發(fā)展建設(shè)注定不能像城市那樣搞。對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)有些地方是可以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的，有些地方就不能。比如說(shuō)鄉(xiāng)村的道路就必須要修的非常便利，這方面我們的政府做的非常好，現(xiàn)在全國(guó)各地基本上做到了村村通水泥路或者瀝青路，早些年“要想富先修路的口號(hào)”終于得以實(shí)現(xiàn)。鄉(xiāng)村原有歷史人文景觀就不能進(jìn)行現(xiàn)代化改造，那樣會(huì)失去它原有的意義，即使改造那也是保護(hù)性的修舊如舊。
鄉(xiāng)村的振興也要秉持農(nóng)產(chǎn)品出的去人進(jìn)的來(lái)的理念，讓人進(jìn)的來(lái)，鄉(xiāng)村旅游就是可以發(fā)展起來(lái)。鄉(xiāng)村怎么吸引外面的人進(jìn)來(lái)消費(fèi)旅游，其實(shí)去問(wèn)問(wèn)久居都市中的人們就有一個(gè)很簡(jiǎn)單的答案他們會(huì)說(shuō)：喜歡鄉(xiāng)村的藍(lán)天白云、詩(shī)情畫意慢節(jié)奏的田園生活、喜歡鄉(xiāng)村的柴門雞犬吠；喜歡鄉(xiāng)村的綠色食品、喜歡鄉(xiāng)村的鄰里宗族人文關(guān)系；喜歡鄉(xiāng)村的民俗傳統(tǒng)文化。所以在鄉(xiāng)村要做好這些事情是一個(gè)很系統(tǒng)很全面的事情，政府現(xiàn)在已經(jīng)投入足夠的資金和政策支持，農(nóng)民要有足夠信心的同時(shí)也要改變舊有的思維。
農(nóng)村是一塊風(fēng)水寶地，每一地方都可以依據(jù)本地的地域特征和傳統(tǒng)的人文歷史來(lái)打造屬于自己的地域名片。比如安徽的鳳陽(yáng)小崗村，因?yàn)樗侵袊?guó)大包干家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的發(fā)源地。通過(guò)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，在這里你可以見(jiàn)識(shí)到現(xiàn)代化的生態(tài)農(nóng)業(yè)；可以體驗(yàn)到牛耕手鋤的老式傳統(tǒng)農(nóng)耕畫面、也可以領(lǐng)略到籬笆墻茅草屋那種愜意的居住場(chǎng)景。鳳陽(yáng)花鼓向你展現(xiàn)古人謳歌美好生活的愿望，大包干帶頭人和新時(shí)期的優(yōu)秀村干部沈浩向你展示小崗村人大膽探索和艱苦奮斗的精神。小崗正因?yàn)閾碛羞@樣獨(dú)特鄉(xiāng)村人文歷史吸引著全國(guó)各地的游客前來(lái)觀光旅游，使小崗?fù)ㄟ^(guò)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展了自己富裕的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民。所以說(shuō)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游小崗村的成功也是一面可以很好借鑒的鏡子，當(dāng)然每個(gè)地方的鄉(xiāng)村都有每個(gè)地方的不同，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游都需要當(dāng)?shù)卣娃r(nóng)民去積極摸索實(shí)踐找出適應(yīng)自己的發(fā)展模式。
最后真心希望我們中華大地上的每一個(gè)鄉(xiāng)村都能繁榮安康、農(nóng)民安居樂(lè)業(yè)！
3. 旅游文化素養(yǎng)
既能掙錢又能旅游的工作，我知道幾個(gè)跟大家分享一下，以供參考。
1.導(dǎo)游。這個(gè)工作大多數(shù)人都會(huì)想到，但是并非所有的導(dǎo)游都可以各地游覽的。導(dǎo)游分點(diǎn)陪、地陪、全陪；只有全陪去的地方會(huì)多點(diǎn)。大家也不要羨慕，做導(dǎo)游也是很辛苦的。
2.旅游媒體記者。這個(gè)聽(tīng)起來(lái)就是高大上的職業(yè)。很多風(fēng)景名勝區(qū)為了宣傳專門高薪請(qǐng)這些媒體記者為景區(qū)做報(bào)道專欄，這個(gè)行業(yè)不僅高薪，食宿也不用擔(dān)心。
3.自媒體作者。近幾年自媒體一直引領(lǐng)潮流，一部手機(jī)就搞定所有。走到有特色的地方手機(jī)拍一拍，錄一下，再跟網(wǎng)友來(lái)個(gè)互動(dòng)直播，那些粉迷們就會(huì)給酬勞的。
4.做業(yè)務(wù)推廣經(jīng)常出差的。這些因工作需要會(huì)經(jīng)常各地出差，待工作完成后就可以借機(jī)在當(dāng)?shù)厮奶幱斡[。這個(gè)既能工作又能旅游的差事也不是人人都能做的，需要業(yè)務(wù)能過(guò)硬的人才能勝任。
4. 提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的條件
1、發(fā)展鄉(xiāng)村觀光旅游要有較豐富的農(nóng)業(yè)資源基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)資源是農(nóng)業(yè)自然資源和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源的總稱。農(nóng)業(yè)自然資源含農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可以利用的自然環(huán)境要素，如土地資源、水資源、氣候資源和生物資源等。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)資源是指直接或間接對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)揮作用的社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)生產(chǎn)成果，如農(nóng)業(yè)人口和勞動(dòng)力的數(shù)量和質(zhì)量、農(nóng)業(yè)技術(shù)裝備、交通運(yùn)輸、通信、文教和衛(wèi)生等農(nóng)也基礎(chǔ)設(shè)施等。
2、發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)要有較豐富的旅游資源。觀光農(nóng)業(yè)的開(kāi)發(fā)與本地旅游發(fā)展的基礎(chǔ)密切相關(guān)。旅游發(fā)展條件良好的地區(qū)，其旅游業(yè)的發(fā)展帶來(lái)大量的游客，才會(huì)有較多的機(jī)會(huì)發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)。在分析區(qū)域旅游發(fā)展基礎(chǔ)時(shí)，應(yīng)著重考慮旅游資源的類型、特色、資源組合、資源分布及其提供的旅游功能，同時(shí)注意外圍旅游資源的狀況。
3、發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)要有較明確的目標(biāo)和市場(chǎng)定位。觀光農(nóng)業(yè)是按市場(chǎng)動(dòng)作，追求回報(bào)率的，任何觀光產(chǎn)品都應(yīng)該具有市場(chǎng)賣點(diǎn)。就我國(guó)當(dāng)前發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，觀光農(nóng)業(yè)主要客源為對(duì)農(nóng)業(yè)及農(nóng)村生活不太熟悉又對(duì)之非常感興趣的城市居民。因此，觀光農(nóng)業(yè)首先應(yīng)當(dāng)作為城市居民休閑的“后花園”，即市民利用雙休日、假期進(jìn)行短期、低價(jià)旅游，作為休閑娛樂(lè)、修身養(yǎng)性的好去處。
4、發(fā)展觀光農(nóng)業(yè)要有明確的區(qū)位選擇。區(qū)位因素與游客數(shù)量具有正相關(guān)關(guān)系。成功的觀光農(nóng)業(yè)園應(yīng)該選擇以下幾種區(qū)位:一是城市化發(fā)達(dá)地帶，具有充足的客源市場(chǎng)。二是特色農(nóng)業(yè)基地，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)比較好，特色鮮明。三是旅游景區(qū)附近，可利用景區(qū)的客源市場(chǎng)，吸引一部分游客。四是度假區(qū)周圍，開(kāi)展農(nóng)業(yè)度假形式。
5. 提高公民的什么文化素養(yǎng)
一個(gè)人的文化素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在如下兩方面：
首先看一個(gè)人學(xué)習(xí)和掌握運(yùn)用文化符號(hào)的水平。文化是人類思想感情的符號(hào)化結(jié)晶。人類為了實(shí)現(xiàn)思想的傳播與傳承，遂發(fā)明出了各類荷載思想的文化符號(hào)，諸如語(yǔ)言、文字、圖形、視頻、數(shù)碼，等等，很顯然，這些文化符號(hào)對(duì)于人的生命過(guò)程而言，完全是附加的，人類必須通過(guò)特定的學(xué)習(xí)過(guò)程，才能掌握運(yùn)用這些文化符號(hào)。又由于文化符號(hào)本身就是思想存在的構(gòu)件標(biāo)志，因此，掌握運(yùn)用文化符號(hào)的過(guò)程，也就是一個(gè)人不斷增加思想文化儲(chǔ)存量的過(guò)程，掌握運(yùn)用各類文化符號(hào)的技能越豐富多彩，越成熟化，也就意味著這個(gè)人越具有培養(yǎng)和發(fā)展個(gè)人文化素養(yǎng)的巨大潛能。
其次看一個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐中感悟文化內(nèi)涵的水平。人類的思想傳播與傳承不是在真空中實(shí)現(xiàn)的，而在人們的生產(chǎn)生活之社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，因此，人們對(duì)待社會(huì)實(shí)踐的態(tài)度與熱情，以及自身生理心理的成熟度和開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的環(huán)境條件等，也就都成為了影響人們感悟文化內(nèi)涵，提升文化素養(yǎng)的相關(guān)因素。鮮活的具體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅構(gòu)成了人們感悟文化內(nèi)涵的環(huán)境場(chǎng)所，更是構(gòu)成了人們施展審美創(chuàng)造才能的動(dòng)力機(jī)制。一個(gè)人若要想迅速的提升自己的文化素養(yǎng)，除了要緊貼時(shí)代發(fā)展脈搏，努力掌握先進(jìn)文化符號(hào)運(yùn)用技能之外，還必須積極主動(dòng)的參與到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中去，讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的客觀效果，讓別人，讓社會(huì)，來(lái)見(jiàn)證出自己的文化素養(yǎng)水平。
6. 提高公民文化旅游素質(zhì)的措施
“怎么提高農(nóng)民素質(zhì)”這個(gè)問(wèn)題看似很溫情，處處透出對(duì)農(nóng)民的“憂”和“愛(ài)”，彰顯著“文明惠民”的熱忱，思想渡人的擔(dān)當(dāng)。作為一個(gè)真正的農(nóng)民，當(dāng)我躬耕勞作畢，正要抬頭仰望星空之際，迎面遇見(jiàn)您這雙正象X光一樣掃描著我五臟六腑，意欲透析我靈魂的慧眼，我不禁不寒而慄，毛骨悚然！
以文明人自詡，自居道德高地，居高臨下對(duì)著中國(guó)最大的勞動(dòng)群體——中華文明的精神內(nèi)核農(nóng)業(yè)文明的傳承者，踐行者，盛氣凌人地進(jìn)行文明“教化”“文化扶貧”這是一種怎樣的勇氣?。?/p>
中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，從民國(guó)肇始，特別是費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》橫空躍世后，鄉(xiāng)村治理，鄉(xiāng)村文明開(kāi)始成為社會(huì)有識(shí)之士關(guān)注的焦點(diǎn)。前些年，黨中央正式提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從此一個(gè)以“生態(tài)優(yōu)美、村容整潔、產(chǎn)業(yè)興盛、鄉(xiāng)風(fēng)文明、生活富?！睘槟繕?biāo)的“新農(nóng)村運(yùn)動(dòng)”在華夏廣闊天地間轟轟烈烈地展開(kāi)……咱們農(nóng)民不懂費(fèi)先生的鄉(xiāng)村學(xué)，也無(wú)法從理論高度闡述中央的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。但他們不約而同地關(guān)注我們居住環(huán)境，關(guān)注我們的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，生產(chǎn)方式，關(guān)心我們的收入和生活幸福，而不是我們所謂的“素質(zhì)”！這才是我們期盼的鄉(xiāng)村文明，一種溫暖心靈的文明……
素質(zhì)，通常表現(xiàn)為一種基于環(huán)境和習(xí)慣的思維和行為方式。如：醫(yī)生可能普遍講究衛(wèi)生，比你更勤于洗手；珠穆朗瑪峰上，甚高速公路傍也留下了很多高素質(zhì)人的排泄物……
總之，中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)民仍然是最大的國(guó)民群體，他們需要關(guān)懷，但請(qǐng)別站位太高，木秀于林、鶴立雞群皆是自歸異類，且聽(tīng)：風(fēng)正吹過(guò)，有的折了，有的露出了丑陋的屁股……
7. 《提升中國(guó)公民旅游文明素質(zhì)行動(dòng)計(jì)劃》
四有公民指要有崇高的理想宏遠(yuǎn)的目標(biāo)。有高尚的道德情操和儒雅人文情懷。有淵博的學(xué)科知識(shí)和社會(huì)學(xué)常識(shí)。有鐵一般堅(jiān)不可摧的紀(jì)律意識(shí)。
“四有”是一個(gè)統(tǒng)一的整體。理想、道德、文化、紀(jì)律之間互相聯(lián)系、互相滲透、互相影響、互相制約，是一種密不可分的辯證關(guān)系。其中，理想是“四有”的核心 ，是公民的精神支柱；道德是“四有”公民的行為規(guī)范 ，是理想的體現(xiàn)；紀(jì)律是實(shí)現(xiàn)理想，維護(hù)社會(huì)主義道德的重要保證；文化則是公民文明素質(zhì)的基礎(chǔ)，是公民形成科學(xué)的理想信念、高尚的道德情操和自覺(jué)的紀(jì)律觀念的重要條件。
所謂四有公民，就是指中國(guó)特色社會(huì)主義文化領(lǐng)導(dǎo)下以馬克思主義為指導(dǎo)，培養(yǎng)的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。
四有公民是指有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民
