1. 名人的故鄉(xiāng)有哪些
中國(guó)文化博大精深，可謂是“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！敝袊?guó)文化歷史悠久，文人騷客數(shù)不勝數(shù)，今天小編想和大家一起來(lái)看看哪些留名千古的名人，都是來(lái)自哪個(gè)省份，走進(jìn)名人故鄉(xiāng)，感受名人氣息。
山東省
山東省又稱作齊魯大地，山東的名人多出自古代，古代名人各個(gè)都是大家，在歷史上具有舉足輕重的地位，代表人物，孔子、孟子，所以說(shuō)山東也稱作“孔孟之鄉(xiāng)，禮儀之邦”，除了孔孟，還有哪些名人呢？舜、墨子，齊桓公，魯班，諸葛亮，孫臏，李清照，宋江，王羲之 辛棄疾，戚繼光，倪匡，蒲松齡等。
江蘇省
說(shuō)道江蘇省，大家可能不是特別的熟悉，但是南京與蘇州，大家都不陌生，因?yàn)槟暇┦枪糯ǘ急容^多的城市之一，而蘇州呢，自古就有“上有天堂，下有蘇杭”之說(shuō)，因?yàn)樘K州的園林與水文化聞名天下，還有最近比較火的“一帶一路”，蘇州就有一路之說(shuō)，沒(méi)錯(cuò)那就是蘇州的絲綢啦，蘇州文人也是很多的。代表人物：周恩來(lái)，劉邦，項(xiàng)羽，孫權(quán)，孫武，祖沖之，沈括，劉勰，鑒真，施耐庵，吳承恩，鄭板橋，朱自清，葉圣陶，徐悲鴻，梅蘭芳等。
陜西省
陜西省，在古代也是重要的地方要塞，曾有多個(gè)朝代定都西安。西安是現(xiàn)在陜西省的省會(huì)，地位依然舉足輕重，我們常說(shuō)自己的是炎黃子孫，這也要從陜西的名人說(shuō)起，炎帝、皇帝開(kāi)國(guó)之地就是陜西，歷史上的名人著實(shí)不少。代表人物：黃帝，炎帝，禹，周武王，蘇武，張騫，班固，孫思邈，司馬遷，呂布，柳青，顏真卿，董卓等。
湖南省
湖南省可以說(shuō)是中國(guó)紅色革命基地，抗戰(zhàn)時(shí)期誕生了很多革命家，為中國(guó)人民做出了巨大的貢獻(xiàn)。名人、往事至今讓人們久久傳唱。比如新中國(guó)的第一代國(guó)家主席——毛澤東，就是出生在湖南省份，其他代表名人還有劉少奇，彭德懷，賀龍，雷鋒、田漢，譚嗣同，沈從文，瓊瑤，左宗棠，齊白石，周敦頤等。
河北省
河北自古就是英雄豪杰出生的地方，古時(shí)還屬燕趙之地。從古至今，朗朗上口的故事不知有多少。代表人物：堯，祖沖之，董仲舒，酈道元，竇建德，趙匡胤，盧照齡，關(guān)漢卿，孟姜女，劉備，張飛，趙云，花木蘭，穆桂英，盧俊義，武松，李大釗，馮國(guó)章，董存瑞，霍元甲等。
河南省
河南省位于中國(guó)的中部地區(qū)，自古就是兵家必爭(zhēng)之地，還記得前幾天的一部電視劇《秀麗江山之長(zhǎng)歌行》中劉秀就是被困于此，被迫娶了過(guò)珊彤，所以說(shuō)河南名人也有很多，代表人物：姜子牙，商湯，老子，莊子，墨子，蔡文姬，商鞅，蘇秦，韓非，杜甫，岳飛，陳勝，吳廣，張衡，司馬懿，李商隱，楊貴妃，楊靖宇等。
山西省
山西與山東是不是很近呢？一個(gè)在山的東邊，一個(gè)在山的西邊呢？沒(méi)錯(cuò)就是太行山，山西是黃河血脈的見(jiàn)證，據(jù)說(shuō)女?huà)z補(bǔ)就天發(fā)生于此，后來(lái)更是在山西發(fā)生過(guò)大的政治、經(jīng)濟(jì)、文化融合，更別說(shuō)歷史上那些史詩(shī)及人物了。代表人物：晉文公，李世民，武靈王，武則天，荀子，王維，李牧，關(guān)羽，貂禪，司馬光，楊家將，寇準(zhǔn)，劉胡蘭，柳宗元，白居易，王昌齡，羅貫中等。
2. 名人故居大全
北京的名人故居，主要集中在東城、西城和宣武三個(gè)城區(qū)。這是因?yàn)楫?dāng)年北京的城圈兒不大，出了現(xiàn)在的二環(huán)路就算是城外了。
此外，老北京城的宅子有“東富西貴”、“北貧南賤”之分，東西城的房子院落普遍比南城北城好。而清朝時(shí)期，漢人不能在內(nèi)城定居，城南成了進(jìn)京趕考的舉子和文人墨客居住的場(chǎng)所，老北京的會(huì)館絕大多數(shù)都集中在宣武區(qū)。民國(guó)以來(lái)，當(dāng)年住在豪宅大院的王爺和官宦的后代，紛紛賣(mài)房租房，以維持生計(jì)，所以，他們住過(guò)的宅子，成了名人或買(mǎi)或租的住所。北京的名人故居主要分三類：一類是中國(guó)當(dāng)代革命史上名人住過(guò)的宅院。另一類是近代和當(dāng)代的文化名人居住過(guò)，有的在此去世的房子。第三類是歷史上有名的人的宅子。這個(gè)名兒就復(fù)雜點(diǎn)了，名人有好名兒也有壞名兒，但總歸說(shuō)他是名人，如李蓮英、段祺瑞、張作霖等，用現(xiàn)在的“中性”詞兒說(shuō)，這些人都屬“歷史人物”，或者說(shuō)是“歷史名人”。如李蓮英雖然是形象并不好的太監(jiān)，可是他在中國(guó)近代史上的作用卻不能小視，所以他的名字婦孺皆知。
目前，北京的名人故居，被列入國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位的有兩處：宋慶齡故居，郭沫若故居。
被列為北京市文物保護(hù)單位的有11處：魯迅故居、毛澤東故居、李大釗故居、孫中山先生逝世紀(jì)念地、朱彝尊故居(順德會(huì)館)、康有為故居、梅蘭芳故居、程硯秋故居、齊白石故居、老舍故居、茅盾故居。
3. 名人的故居有哪些
李靖故居位于陜西省三原縣，是唐代衛(wèi)國(guó)公李靖的居住過(guò)的地方，建于貞觀年間。
位于陜西韓城市的黨家村古建筑群，是明清村落式民居，設(shè)計(jì)建設(shè)呈現(xiàn)“寶葫蘆”狀。明代永樂(lè)年間黨姓家族興旺后逐步修建而成?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
王鼎故居位于陜西渭南蒲城。王鼎是嘉慶年間很有名望的戶部尚書(shū)、直隸總督，故居是在乾隆年間建造的庭院式民居
4. 名人寫(xiě)的故鄉(xiāng)
相傳呂洞賓是山西人，為人善良，剛正不阿。八仙之中，呂洞賓名聲最響。因?yàn)樗雄櫜欢?，?jīng)常在人間濟(jì)世度人，上到達(dá)官貴人，下到乞丐娼妓，都有受過(guò)他點(diǎn)化的。
他在棄官出走之前廣施恩惠，將萬(wàn)貫家產(chǎn)散發(fā)給貧民，為百姓辦了許多好事。
民間傳說(shuō)他在修煉過(guò)程中，巧遇仙人鐘離權(quán)，拜之為師。修仙成功之后，下山云游四方，為百姓解除疾病，從不要任何報(bào)酬。
呂洞賓一生樂(lè)善好施，扶危濟(jì)困，深得百姓敬仰。
他飛升后，家鄉(xiāng)百姓為他修建了“呂公祠”，以示紀(jì)念。
5. 名人的故鄉(xiāng)有哪些特點(diǎn)
小說(shuō)成功地塑造了典型人物形象。
閏土(文章的主人公）：
少年閏土月夜看瓜刺猹，裝逮鳥(niǎo)，心里“有無(wú)窮無(wú)盡的希奇的事”，是兒時(shí)“我”羨慕向往的英雄。二十年后，苦難的生活使他變得呆滯麻木，他“先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃”，他那“紅活圓實(shí)的手”，已變得“又粗又笨而且開(kāi)裂，像是松樹(shù)皮了”。更可怕的是他內(nèi)心的變化，他見(jiàn)了久違的“我”，以“老爺”稱呼；面對(duì)苦難的現(xiàn)實(shí)，只是寄希望于求神拜佛。他是在生活的重壓下艱難地掙扎著的中國(guó)廣大勞苦民眾的代表。
楊二嫂：
二十年前的楊二嫂年輕美麗，因此她的豆腐店的買(mǎi)賣(mài)非常好，人稱“豆腐西施”；二十年后，她成了“凸顴骨，薄嘴唇”的“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，變得自私、尖刻、貪婪、勢(shì)利，愛(ài)搬弄是非愛(ài)嘮叨，想方設(shè)法從“我”的搬家中撈點(diǎn)東西。楊二嫂是庸俗的小市民的典型形象。
“我”：
小說(shuō)中的“我”，有作者的影子，但絕不會(huì)等同于作者?！拔摇憋h泊在外，對(duì)故鄉(xiāng)一直懷著美好的回憶，看到故鄉(xiāng)衰敗、冷漠的現(xiàn)實(shí)，深感悲哀、失望，但內(nèi)心深處，還有著對(duì)故鄉(xiāng)美好未來(lái)的憧憬。“我”對(duì)閏土懷有深厚的感情，表現(xiàn)了“我”對(duì)勞苦人民的同情與愛(ài)，對(duì)等級(jí)觀念的否定。“我”是追求新生活，心懷希望的知識(shí)分子的形象。
主要內(nèi)容：
兒時(shí)的“故鄉(xiāng)”，給“我”許多歡樂(lè)、甜蜜的回憶，甚至可以說(shuō)代表了一種“理想”。而現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”，卻面目全非，沉寂、毫無(wú)生氣，昔日的人物，也失去了純真與溫情，變得冷漠、麻木、市儈和猥瑣。使“我”感到“希望”的幻滅，心中無(wú)比“悲哀”。其實(shí)以前的“故鄉(xiāng)”也和現(xiàn)實(shí)的“故鄉(xiāng)”沒(méi)有什么不同，只不過(guò)那時(shí)“我”是以純真少年的眼光來(lái)看這個(gè)世界，所以世界顯得那樣單純、美好，甚至有一絲神奇。我們讀這篇小說(shuō)，要從作者對(duì)“故鄉(xiāng)”的感覺(jué)變化中，探討小說(shuō)要表達(dá)的主題。
6. 名人故鄉(xiāng)的素材
我為家鄉(xiāng)代言。大家聽(tīng)過(guò)這些人物，應(yīng)該不知道在哪里。
山東德州齊河縣的晏城，名人是晏子使楚的晏子。因此而得名為晏城。
晏城街道位于齊河縣城駐地，春秋時(shí)為齊國(guó)所屬，乃宰相晏嬰之封地，并因此而得名。1973年，縣城遷至此，成為齊河縣政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；2011年5月，撤銷(xiāo)晏城鎮(zhèn)，成立晏城街道辦事處。千百年來(lái)，它宛若一顆璀璨的明珠，鑲嵌在九曲黃河這條美麗的玉帶上。卻因晏嬰而名留千古；晏嬰雖歿，卻在黃河岸邊點(diǎn)亮了一盞千古不滅的明燈！
山東德州禹城。是大禹治水的大禹，現(xiàn)在還有禹王亭。
禹城存留遺跡遺址較多。近年來(lái)，通過(guò)興建修繕系列文化景點(diǎn)、建筑，形成獨(dú)具特色的人文景觀。禹王亭博物館為國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)，館內(nèi)具丘山遺址于1977年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，屬龍山文化古遺址。大禹公園現(xiàn)為國(guó)家AA級(jí)旅游景區(qū)。
7. 名人故居分布圖
劉成（漢景帝之孫）
劉成于漢武帝元光六年被封為宜春侯，宜春縣即改為宜春侯國(guó)。其后，劉成在宜春城構(gòu)筑宜春臺(tái)、鳳凰臺(tái)、仙女臺(tái)、梳妝臺(tái)、得月臺(tái)，稱為“袁州五臺(tái)”。
元鼎五年，武帝廢除了一批王國(guó)、侯國(guó)及爵位，劉成及宜春侯國(guó)也在其中。劉成終老宜春，葬在宜春臺(tái)西側(cè)。現(xiàn)在宜春市區(qū)中山中路有王子巷，巷內(nèi)尚存王子廟舊址。
陶淵明（365-427）別號(hào)五柳先生
宜豐陶淵明故里園
陶淵明，大家應(yīng)該都很熟悉了，東晉大詩(shī)人，同時(shí)也是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“古今隱逸詩(shī)人之宗”，代表作《歸田園居》、《桃花源記》等。
據(jù)記載，宜豐是陶淵明故里，宜豐的澄塘鎮(zhèn)秀溪村（古稱安城），“東籬下”和“南山”兩個(gè)地名至今未變。
謝靈運(yùn)（385-433）東晉名將謝玄之孫
萬(wàn)載謝靈運(yùn)墓
謝靈運(yùn)是南北朝時(shí)期杰出的詩(shī)人、文學(xué)家，也是一位旅行家。他的爺爺謝玄因戰(zhàn)功被封康樂(lè)（今萬(wàn)載）公，謝靈運(yùn)18歲時(shí)襲封康樂(lè)公，所以又稱“謝康樂(lè)”。
謝靈運(yùn)是中國(guó)山水詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，代表作有《山居賦》?，F(xiàn)今萬(wàn)載有他的墓葬，歷史上還有康樂(lè)水、康樂(lè)橋、康樂(lè)祠等。
馬祖道一（709~788）謚號(hào)大寂禪師
馬祖道一，俗姓馬，又稱道一、洪州道一、江西道一，唐代著名禪師，開(kāi)創(chuàng)南岳懷讓洪州宗。
他對(duì)靖安影響深遠(yuǎn)，在此主建過(guò)暇僧寺（后改名“龍門(mén)寺”）及云峰寺（后改名“書(shū)堂庵”），兩寺的的香火都延續(xù)到現(xiàn)代。
馬祖圓寂后，靈骨禮葬靖安寶峰禪寺，從此寶峰寺高僧云集，成為著名寺廟。
韓愈（768~824）世稱韓昌黎
位于袁山公園之內(nèi)的昌黎閣
韓愈，自稱郡望昌黎，唐代大文豪、哲學(xué)家、思想家。他是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名
819年，韓愈因諫迎佛骨一事觸怒唐憲宗，被貶潮州，八個(gè)月后轉(zhuǎn)任袁州（今宜春）刺史。韓愈在宜春時(shí)倡導(dǎo)學(xué)風(fēng)，為宜春日后科舉大名于天下打下了基礎(chǔ)。為紀(jì)念他，宜春市區(qū)有昌黎路、昌黎閣、昌黎大橋等。
盧肇（818~882）號(hào)樂(lè)軒
盧肇是唐代宜春縣人，25歲時(shí)成為江西第一個(gè)狀元。他先后在多地為官，所到之處頗有文名，官譽(yù)亦佳，又因他作為唐相李德裕的得意門(mén)生，入仕后并未介入當(dāng)時(shí)的“牛李黨爭(zhēng)”，故一直為人們所稱道。
宜春有很多地名、文物都和他有關(guān)，如秀江中路的“宜春縣學(xué)”是他的故居；春臺(tái)公園北門(mén)石獅及園中“盧石”相傳是故居舊物；位于秀江江心，因他在此攻讀而得名的盧洲，又稱狀元洲；還有位于東郊秀江兩岸的田園林地，曾是他的私人莊園，后被成為“官園”。
吳有訓(xùn)（1897-1977）
吳有訓(xùn)，高安人，中國(guó)近代物理學(xué)奠基人，中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員。他驗(yàn)證了康普頓效應(yīng)，因此科學(xué)界有“康普頓—吳有訓(xùn)效應(yīng)”的提法。他還曾先后在多所高等學(xué)校任教，培養(yǎng)了幾代科學(xué)人才，是中國(guó)科學(xué)事業(yè)的杰出領(lǐng)導(dǎo)人和組織者，對(duì)中國(guó)科學(xué)事業(yè)特別是新學(xué)科的建立和發(fā)展起了積極的推動(dòng)作用。宜春袁山公園設(shè)有吳有訓(xùn)廣場(chǎng)。
況鐘（1383~1442）號(hào)如愚
靖安建清風(fēng)亭紀(jì)念況鐘
況鐘是靖安人，明代著名清官。1430年，他出任蘇州知府，因?yàn)楣偾辶钍馨傩諓?ài)戴。蘇州人民稱他“況青天”，和包拯“包青天”、海瑞“海青天”，并稱中國(guó)民間的三大青天。
況鐘死時(shí)，蘇州百姓痛哭罷市。他的靈柩被運(yùn)回故里，安葬于靖安縣高湖崖口的神仙山上。1983年，靖安在縣城東郊登高山（今況鐘園林內(nèi)）重新為況鐘造墓，并建清風(fēng)亭。
宋應(yīng)星（1587~1661）字長(zhǎng)庚
奉新宋應(yīng)星紀(jì)念館
宋應(yīng)星，明代奉新縣北鄉(xiāng)（今宋埠鎮(zhèn)牌樓村）人，中國(guó)明末清初著名科學(xué)家。
他撰寫(xiě)的《天工開(kāi)物》，是一部記載中國(guó)古代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)的科技百科全書(shū)，先后被譯為多種文字，產(chǎn)生了廣泛而深刻的國(guó)際影響。
1987年，宋應(yīng)星紀(jì)念館在奉新落成。
易安華（1900~1937）
易安華，袁州區(qū)人。1937年11月，易安華奉命率部參與保衛(wèi)南京。
12月12日，在與日軍的激戰(zhàn)中，他腰部中彈，轉(zhuǎn)移中不幸壯烈殉國(guó)，遺體下落不明。
1938年春，宜春1萬(wàn)多民眾在箭道里（今春臺(tái)公園北門(mén)）為他舉行追悼會(huì)，后為他做衣冠冢。21世紀(jì)初，易安華墓被遷往化成巖山腰東南側(cè)。
宜春十大歷史名人，每個(gè)人的人生軌跡不同，卻都綻放出人生的輝煌，他們是宜春的寶貴財(cái)富，他們是宜春人民學(xué)習(xí)的楷模。